EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

LOS SACRAMENTOS

Los sacramentos son signos de la presencia de Dios en la vida del cristiano. Ellos no sólo evocan la persona y la vida de Jesucristo, sino que también nos transmiten la vida divina (la gracia) y nos comprometen a vivir y a celebrar en comunidad.

Los sacramentos no son algo que se recibe como ya hecho, sino algo que ocurre en nuestra vida y de lo cual somos sujetos activos. Y ocurren en nuestra vida, para orientarla dentro del plan de Dios revelado en Jesucristo.

Cada sacramento constituye un encuentro personal con Jesucristo, con su Palabra y con su Cuerpo (que es la Iglesia). Es imposible que se den los sacramentos sin Jesucristo, sin su Iglesia, sin la persona que los recibe. Los sacramentos exigen la fe; si no tenemos fe los sacramentos o no se producen o se quedan a medio camino.

En los sacramentos se nos comunica la Gracia de Dios, que nos ayuda a crecer en la fe y a realizar en nuestras vidas el llamado de Dios.

Por los sacramentos se establece un diálogo vital de amor entre:

·       Dios que ofrece al hombre la vida en abundancia y

·       el ser humano que decide responder humildemente a la Palabra del Señor aceptándola como ley de su vida.

Los Sacramento se divide en tres grupos: Sacramentos de Iniciación Cristiana, Sacramentos de Sanación y Sacramentos de Servicios.

Sacramentos de Iniciación Cristiana:

·       Bautismo

·       Confirmación

·       Eucaristía

Sacramentos de Sanación:

·       Penitencia

·       Unción de los enfermos

Sacramentos de Servicios:

·       Orden Sacerdotal.

·       Matrimonio.

EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

Cada sacramento tiene un signo propio. En el sacramento del matrimonio el signo es el amor de la pareja expresado en forma de palabra de compromiso, la expresión libre de la voluntad de los esposos de vivir en una relación de amor (alianza). Por eso los esposos son los ministros del sacramento. El sacerdote es testigo oficial de la Iglesia. Con él debe haber otros dos testigos de la comunidad eclesial.

El sacramento del matrimonio supone que quienes lo celebran se comprometen libremente a amarse de verdad el uno al otro, a respetarse y a ayudarse solidariamente en el camino de la vida. El compromiso matrimonial “es un SI” a una comunión de personas, a una alianza conyugal.

Dios creó al hombre para vivir en comunidad de vida y amor.  Podemos hacer de esa comunidad de vida una historia de fe y salvación. O, por el contrario, hacerla una historia de dolor, de sufrimiento, de separación, de celos y de rencor. La decisión es nuestra. Dios ha puesto en nuestras manos las herramientas necesarias para dar una respuesta efectiva.

El sacramento del Matrimonio es el medio por el cual Cristo se hace presente y forma parte central de la nueva realidad que constituyen los esposos cristianos. A través del sacramento del matrimonio Jesucristo nos comunica de manera eficaz su gracia: su vida, su amor, su Espíritu. Cristo hace que los esposos cristianos puedan ser capaces de amar de una forma radicalmente nueva: con el mismo amor de Dios. Cristo transforma tu corazón para superar las dificultades del camino, y amar de una mera fiel y definitiva. Mediante el sacramento del Matrimonio Jesucristo se compromete a acompañaros para hacer de vuestra vida conyugal un camino y un medio de salvación.

El sacramento del Matrimonio tiene una dimensión eclesial, porque:

·       Los cónyuges celebran el sacramento como miembros de la Iglesia. Son los ministros del sacramento del Matrimonio. Actúan como sacramento de Cristo, porque forman parte del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.

·       Los esposos se dan el mutuo consentimiento ante Cristo y ante la Iglesia. Manifiestan su consentimiento ante el ministro de la Iglesia, remarcando el carácter eclesial de su matrimonio.

·       Los esposos asumen, como miembros de la Iglesia, la misión de hacer presente en medio del mundo el amor de Cristo a su Iglesia.

A partir del día de la boda, para el desempeño de su tarea de esposos y padres, los esposos reciben, de parte de Dios, a través del sacramento del Matrimonio, una triple gracia: la gracia santificante (una mayor unión con Cristo, que nos santifica, que nos hace capaces de amar como Él), la gracia de la caridad conyugal (participación en la caridad conyugal de Cristo por su Esposa la Iglesia, que le llevó hasta dar su vida por Ella en la Cruz) y las gracias actuales (para superar las dificultades que los esposos encuentren a lo largo de vuestra vida). Todo este caudal de gracia repercute no sólo en los cónyuges, sino en sus hijos y en cuantos les rodean.